生辰八字,作为中国传统命理学的重要组成部分,一直以来都被视为预测个人命运的重要工具。然而,随着时代的变迁和人们思维方式的多样化,传统的生辰八字解读方法已经无法满足现代人的需求。于是,一种不走寻常路的生辰八字解读方式应运而生,它打破了传统的框架,以更加灵活和个性化的视角来解读命运。这种新的解读方式不仅关注个人的出生时间,还结合了现代心理学、社会学等多学科的知识,使得命理学的解读更加全面和深入。通过这种不走寻常路的解读方式,我们可以更好地理解自己的性格特点、潜在能力以及未来可能面临的挑战。例如,传统的生辰八字解读可能会强调某个人的命运注定是坎坷的,但这种新的解读方式则会指出,虽然命运中可能存在一些不利因素,但通过个人的努力和智慧,完全可以改变命运的走向。这种积极的解读方式不仅能够帮助人们更好地认识自己,还能够激发他们的潜能,促使他们在生活中更加主动和积极。此外,这种不走寻常路的生辰八字解读方式还特别注重个人的独特性,认为每个人的命运都是独一无二的,不能简单地用传统的命理框架来概括。因此,它鼓励人们根据自己的实际情况,灵活地运用命理学的知识,找到最适合自己的生活方式和发展路径。总之,生辰八字不走寻常路的解读方式,为我们提供了一种全新的视角,让我们能够更加全面和深入地理解自己的命运,从而在人生的道路上走得更加坚定和自信。
生辰八字不走寻常路
波礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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波礴,来源于陈舜俞的《宋诗》《失题》,原文:崩腾一波走,磅礴泥沙喷 |
璞柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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璞柏,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂四十一首 其三四》,原文:璞玉光寒冰雪气,松柏操彰湛水里 |
君凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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君凰,来源于无名氏的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:闻道君王仄席,尺一凤凰飞诏 |
惋韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于张耒的《宋诗》《赴亳州教官次韵和中书钱舍人及亳州守晁美叔见赠》,原文:坐乖前计空惋怅,袖里从今双手压 |
缤承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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缤承,来源于文同的《宋诗》《梁信羯鼓小图》,原文:宝几承画控,缤纷交彩袂 |
昉飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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昉,来源于孙望辑录的《唐诗》《自序》,原文:宋明稍事蒐辑,《英华》《类苑》,(《文苑英华》一千卷,宋太平兴国七年,李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编 |
壬缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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壬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公三年》,原文:夏,四月壬戌,公及晋侯盟于长樗 |
沐苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于黄庭坚的《宋诗》《效王仲至少监咏姚花用其韵四首 其四》,原文:汤沐冰肌照春色,海牛压帘风不开 |
援俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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援,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:弥援其手,曰:「子则勇矣,将若君何 |
圣韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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圣韬,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・得胜令》,原文:听圣人的命:为您胸怀韬略,腹隐神机,少少之兵,今退百万雄师,累建大功,今日加官赐赏 |
晖爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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晖,来源于杨万里的《宋诗》《拟进士金波丽鳷鹊诗》,原文:宫簷晖水竹,观影澹星河 |
缎闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于项斯的《唐诗》《欲别》,原文:锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀 |
兹益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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兹益,来源于李复的《宋诗》《同刘君俞城西寺避暑》,原文:兹游岂无益,欲继慎莫缓 |
瑥琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
馟炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于赵嘏的《唐诗》《广陵道》,原文:鬬鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春 |
泊存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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泊存,来源于欧阳修的《宋诗》《病告中怀子华原父》,原文:世味惟存诗淡泊,生涯半为病侵陵 |
骥禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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骥,来源于无名氏的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:别驾风流才展骥,未快经纶大手 |
飐燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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飐,来源于张的《宋词》《乌夜啼》,原文:玉飐云松风外、数枝凉 |
槐旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于刘禹锡的《唐诗》《早秋集贤院即事》,原文:蕙草香书殿,槐花点御沟 |
鼎戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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鼎戎,来源于葛胜仲的《宋诗》《送许师德》,原文:元戎器业光鼎轴,百万貔貅为部曲 |
瞳峥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于孔武仲的《宋诗》《谒苏子瞻因寄》,原文:华严长者貌古奇,紫瞳奕奕双眉垂 |
郄阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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郄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:此晋郄缺也,其称人何 |
蕴般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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蕴,来源于程俱的《宋诗》《为宜兴郑主簿赋寓轩一首》,原文:须知五蕴山,今我聊托附 |
嵇淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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嵇,来源于梅尧臣的《宋诗》《杂言送当世待制知杨州》,原文:莫听嵇康琴,商声岂堪久 |
颍枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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颍,来源于方回的《宋诗》《唐侯举摹刊诗卷牟献之文赵子昂字》,原文:金马文章坡颍氏,玉堂字画献羲之 |
澄琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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澄,来源于许景衡的《宋诗》《石泉小轩》,原文:泓澄元有在,溉濯乃其余 |
傅璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于刘克庄的《宋诗》《梅花一首》,原文:东家傅粉白,西域返魂香 |
骅志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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骅志,来源于许景衡的《宋诗》《送德祥四首 其二》,原文:鸿鹄宁无志,骅骝已绝尘 |
禹序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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禹序,来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・混江龙》,原文:疏河源功高大禹,行庠序重德尧王 |
嶛泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
幽琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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幽琼,来源于畅当的《唐诗》《天柱隐所重荅江州应物》,原文:烦君琼玖赠,幽懒百无成 |
珈颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于苏辙的《宋诗》《亡伯母同安县君杨氏挽词》,原文:空余镜奁在,时出旧笄珈 |
映景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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映景,来源于白居易的《唐诗》《小池二首 一》,原文:映林余景没,近水微凉生 |
汐箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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汐,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 东首》,原文:朝与夕有汐潮兮,冉冉来而西涨 |
振恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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振恢,来源于陈师道的《宋诗》《答魏衍黄预勉余作诗》,原文:我衰气索不自振,正頼好语能恢张 |
夕戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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夕戎,来源于张咏的《宋诗》《登麟州城楼》,原文:莫问戎庭苦,高栏是夕攀 |
武凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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武,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道亲享先农十首 退文舞、进武舞用《正安》。》,原文:羽葆有奕,文武交相 |
皋燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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皋,来源于吕本中的《宋诗》《与范益谦饮有怀才仲》,原文:残篇断简弃不编,鹤鸣九皋鸢唳天 |
槿新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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槿新,来源于窦巩的《唐诗》《早春松江野望》,原文:带花移树小,插槿作篱新 |
之景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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之景,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:」
潞子婴儿之夫人,晋景公之姊也 |
盛槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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盛槐,来源于周必大的《宋诗》《次王伯奋通判韵》,原文:三槐交荫盛京华,八座摛文富五车 |
箫之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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箫之,来源于陈元光的《唐诗》《酬裴使君王探公》,原文:馈我兼金佩,和之美玉箫 |
珵伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
虔硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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虔,来源于徐知证的《唐诗》《东林寺天祚二年联句》,原文:(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》,又六六九九引《江州志》)(〖1〗《吉石庵丛书》本《庐山记》收此诗,为徐知证及其僚属虔修、孟拱辰等七人联句之作 |
翎芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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翎,来源于毕仲游的《宋诗》《杨照承议芦雁枕屏》,原文:从来冬景画已难,况有翎毛似鹤白 |
韫青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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韫青,来源于无名氏的《唐诗》《小秦王》,原文:柳条金嫩不胜雅(《词品》作「鸦」),青粉墙头道韫家 |
晢园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其一一》,原文:新年佛法晢真风,笑杀街头贺岁翁 |
葵才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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葵才,来源于高适的《唐诗》《和崔二少府登楚丘城作》,原文:圣心思贤才,朅来刈葵藿 |
珵犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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珵犹,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
焱洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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焱,来源于楼钥的《宋诗》《代毛崇夫贺妇翁黄圮老生朝》,原文:焱驰不自定,相与扶其颠 |
町萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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町,来源于陈巖的《宋诗》《刘世疏庵》,原文:乱草枯茅町疃场,寒风卷地日荒荒 |
梁城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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梁城,来源于曾几的《宋诗》《长淮有感》,原文:波间定有隋渠水,曾向大梁城下来 |
燏斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
珏尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于李郃的《唐诗》《石牀石鉴》,原文:(见嘉庆十一年曾珏纂《宁远县志》卷九)(按:《沅湘耆旧集》卷三以此诗为二首,前四句题作《麓牀》,后四句题作《石鉴》 |
普祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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普祯,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十八》,原文:普召无别请,客主发休祯 |
谦园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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谦园,来源于顾况的《唐诗》《访邱员外丹(题拟)》,原文:)(〖1〗《临平记补遗》:「曲园先生曰:『沈〖沈谦〗记于唐人赠邱丹诗悉录之,而失录此诗 |
薇戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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薇戈,来源于方回的《宋诗》《除夕再用韵答仁近二首 其一》,原文:但愿干戈息,无庸咏戍薇 |
泊尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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泊,来源于黎廷瑞的《宋诗》《过干越宿熊氏澹园偕东采驾阁西玉国正二同年登羊角峰观天池访昌国寺陆羽茶灶拏船过琵琶洲回延休观听琴记游四首 其二》,原文:暄风不惊波,小泊琵琶洲 |
豫凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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豫凰,来源于王维的《唐诗》《恭懿太子挽歌五首 五》,原文:山朝豫章馆,树转凤凰城 |
滨籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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滨,来源于许棠的《唐诗》《汴河十二韵》,原文:奔逾怀许竭,澄彻泗滨休 |
瑜遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于卫博的《宋诗》《送齐六归石城》,原文:忆昔见君石城下,杂佩瑶瑜间兰麝 |
采泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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采泊,来源于卢挚的《元曲》《正宫・黑漆弩》,原文:晚泊采石,醉歌田不伐 |
纪飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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纪飔,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和入潼关》,原文:是节岁穷纪,关树荡凉飔 |
真凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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真,来源于彭汝砺的《宋诗》《再用前韵呈察院学士》,原文:真人养真如养源,道士耕道如耕田 |
熠迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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熠,来源于欧阳修的《宋诗》《读张李二生文赠石先生》,原文:夜归独坐南窗下,寒烛青荧如熠爚 |
畚寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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畚,来源于文天祥的《宋诗》《筑房子歌》,原文:圄人为我恻,畚土以筑之 |
执纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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执纲,来源于董嗣杲的《宋诗》《题城山道人庵 其二》,原文:野道依城社,山童执纪纲 |
颐茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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颐,来源于范纯仁的《宋诗》《谢师厚挽词三首 其三》,原文:不意终天别,交颐涕不收 |
睿丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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睿丁,来源于吴则礼的《宋词》《清平乐》,原文:想见对符睿春,天语丁宁见晚 |
橙淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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橙,来源于陆游的《宋诗》《村邻会饮》,原文:披绵黄雀曲糁美,斫雪紫蟹椒橙香 |
杨黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
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杨黛,来源于释道济的《宋诗》《与常长老饮酒席间作》,原文:青黛山边飞白鹭,绿杨堤畔泊渔船 |
墨晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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墨,来源于董嗣杲的《宋诗》《舟出西门》,原文:天开水墨图,浓淡迷湖村 |
炯诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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炯,来源于袁说友的《宋诗》《过皂角林》,原文:坐想英灵犹炯炯,眼看祠庙独阴阴 |
袁鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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袁,来源于项安世的《宋诗》《入江西界》,原文:行过中村五里头,湖南地尽到袁州 |
宣鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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宣鸠,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:宣子曰:「□在此,敢使鲁无鸠乎 |
笙容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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笙容,来源于曾巩的《宋诗》《北池小会》,原文:笑语从容酒慢巡,笙歌随赏北池春 |
乘璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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乘,来源于谢用宾的《宋诗》《澹巗》,原文:乘风而来,泛月而归 |
郇沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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郇,来源于杜甫的《唐诗》《哭韦大夫之晋》,原文:悽怆郇瑕色,差池弱冠年 |
盛央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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盛央,来源于赵师的《诗》《元夕》,原文:古来灯火盛维扬,今岁元宵乐未央 |
颀纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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颀,来源于释德洪的《宋诗》《送悟上人归沩山礼觐》,原文:会当出钵螺顶间,见此颀然秀眉宇 |
般意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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般意,来源于郑刚中的《宋诗》《春日》,原文:任是老人情意薄,个般时节奈愁何 |
戈祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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戈祈,来源于李纲的《宋诗》《容南初食荔枝二首 其二》,原文:但祈四海兵戈息,会见开花著子时 |
决羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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决,来源于贾岛的《唐诗》《郑尚书新开涪江二首 一》,原文:从今疏决后,任雨滞峯峦 |
欢楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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欢楣,来源于范成大的《宋诗》《除夜感怀》,原文:生男九族欢,所愿作门楣 |
郄泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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郄,来源于薛能的《唐诗》《清河汎舟》,原文:儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流 |
纶倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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纶倾,来源于刘弇的《宋诗》《王运判生辰二十韵》,原文:经纶真主识,风采满朝倾 |
岭年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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岭年,来源于黄庭坚的《宋诗》《戏赠曹子方家凤儿》,原文:莫随闽岭三年语,转却中原万籁簧 |
宛桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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宛桐,来源于舒岳祥的《宋诗》《虞美人草》,原文:有人传曲入丝桐,宛转吴音泣帐中 |
胧纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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胧,来源于欧阳修的《宋词》《系裙腰》,原文:玉人共处霜鸳枕,和娇困、睡朦胧 |
缃继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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缃,来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 道法堂检点三帝御书》,原文:缣缃出百函,翰墨睹三圣 |
宗津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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宗津,来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》,原文:万宇和,讲天津、合祭圣宗神祖,八音钧奏谐节 |
音由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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音由,来源于许景衡的《宋诗》《寄敏叔》,原文:冠盖由来在天上,音书还肯寄江边 |
原竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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原竺,来源于杨万里的《宋诗》《和周元吉左司东省培竹》,原文:汲水龙井泓,辇土天竺原 |
诚洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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诚洵,来源于刘攽的《宋诗》《赠黄安期推官》,原文:所欢诚易为,未必尽洵美 |
天昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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天,来源于萧德祥的《元曲》《杨氏女杀狗劝夫・金盏儿》,原文:天那 |
宣帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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宣,来源于华岳的《宋诗》《次李信州七十韵》,原文:有颂褒唐太,无诗刺卫宣 |
逵榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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逵,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字)》,原文:与唱者除本书前列三十人外,可考知者尚有刘蕃、樊珣、丘丹、范淹、吴筠、□迥〖疑为刘迥〗、任逵、谢良辅、宋迪等九人,凡三十九人,已超过《兰亭考》所举之三十五人 |
轶存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏籀的《宋诗》《次韵待制王公出示李公丞相鼓山唱和之什不揆芜累奉和一首》,原文:颙昂经世量,超轶尘秕浄 |
缈忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于徐恢的《宋诗》《游处州石门洞赋长句二十韵》,原文:又疑冰绡挂林杪,薄暮缥缈摇轻烟 |
至粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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至粹,来源于赵抃的《宋诗》《题邛州文同判官五箴堂》,原文:与可知道粹,期至严奥窥 |
