生辰八字,又称四柱八字,是中国传统命理学中的重要组成部分,它通过分析一个人出生时的年、月、日、时四柱的天干地支,来推测其一生的命运走向。万年历作为记录时间的重要工具,为我们提供了精确的出生时间信息,是测算生辰八字不可或缺的参考。本文将详细介绍如何使用万年历测算生辰八字,并解析八字对个人命运的影响。首先,我们需要了解什么是天干地支。天干有十个,分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有十二个,分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每个人的出生年、月、日、时都对应着一个天干和一个地支,这四个天干地支组合起来就是所谓的“四柱”。通过万年历,我们可以准确地找到自己出生时的四柱,从而进行八字的测算。八字测算不仅仅是简单的排列组合,它涉及到五行相生相克的原理,以及天干地支之间的相互作用。五行包括金、木、水、火、土,它们之间存在着相生相克的关系,这种关系在八字中体现为个人的性格、健康、事业、婚姻等方面的信息。例如,如果一个人的八字中木元素过旺,可能意味着他性格刚强,但也可能容易冲动;如果火元素不足,可能意味着他在事业上缺乏热情和动力。通过万年历测算生辰八字,我们可以更好地了解自己的优势和不足,从而在生活中做出更明智的选择。八字测算不仅可以帮助我们认识自己,还可以为我们提供一些生活上的指导。例如,在选择职业时,可以根据八字中的五行属性来选择适合自己的行业;在婚姻选择上,可以通过八字合婚来预测夫妻之间的相处模式。总之,万年历测生辰八字是一种古老而神秘的命理学方法,它为我们提供了一种了解自己、规划未来的途径。
万年历测生辰八字
懿亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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懿亦,来源于苏籀的《宋诗》《嵊邑周干办挽诗》,原文:嶷然衷塞懿,挟操亦人难 |
意年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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意年,来源于刘敞的《宋诗》《十二月十六日》,原文:碌碌流年转车毂,悠悠生意厌风尘 |
燃固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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燃固,来源于陈巖的《宋诗》《天柱峰 其二》,原文:鬼烂神焦不救燃,岂知此柱固依然 |
沐丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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沐,来源于郑絪的《唐诗》《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》,原文:沐兰朝太一,种竹咏华胥 |
瑷楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
奂莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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奂,来源于王之道的《宋诗》《过集湖德济庙用赵尉廉留题韵示周钦夫程彦游》,原文:灵祠轮奂湖之麋,水天一色成玻瓈 |
珵焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
由寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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由寓,来源于张侃的《宋诗》《食圆用建昌使君叔父韵》,原文:由来寓于手,不在刀削圆 |
种团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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种团,来源于吴则礼的《宋诗》《次天启赠浄名吴道人韵》,原文:星星种种旋非故,禅板蒲团只如许 |
袤粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于李廌的《宋诗》《秋日杂兴 其八》,原文:横烟下平林,闲云依袤岭 |
悦融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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悦融,来源于张商英的《宋诗》《题真浄肖像》,原文:前悦后洪,如融如肇 |
燏陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
莲萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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莲萱,来源于曾协的《宋诗》《暮春杂咏八首 其二》,原文:莲沼琼瑶堕,萱庭锦绣张 |
玫琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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玫琼,来源于蔡戡的《宋诗》《再成二诗录呈诸公 其一》,原文:渐老寻花学后生,琼玫折得我怀盈 |
傅绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于范纯仁的《宋诗》《和张掞侍郎见寄》,原文:留侯老弃人间事,白傅诗传海外名 |
绅仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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绅,来源于方回的《宋诗》《西斋秋感二十首 其一九》,原文:雍容曳绅裾,彼为何等人 |
奎瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于王奕的《宋诗》《祖庭观丁歌》,原文:奎文阁下爇柴燎,柏林鸠鹊争飞鸣 |
缎漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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缎,来源于项斯的《唐诗》《欲别》,原文:锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀 |
肖彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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肖彰,来源于李朴的《宋词》《庆清朝》,原文:晓庭天离,擎香肖紫,严瑞气满春彰 |
望钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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望,来源于杨杰的《宋诗》《五云叟琴阁》,原文:朝望五云山,暮望五云山 |
恺元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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恺元,来源于方回的《宋诗》《拟咏贫士七首 其一》,原文:有如元恺者,岂不寒与饥 |
久瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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久瑶,来源于刘禹锡的《唐诗》《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》,原文:瑶琴久已绝,松韵自悲秋 |
和瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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和,来源于范纯仁的《宋词》《鹧鸪天》,原文:日和风软欲开梅 |
岚致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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岚致,来源于金君卿的《宋诗》《重修龙兴观寄呈江吴二尊师 其二》,原文:万户晴岚生紫烟,绝尘佳致甲昌川 |
林萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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林萦,来源于孙应时的《宋诗》《如宁庵》,原文:川原相萦纡,林谷递深秀 |
皙兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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皙,来源于曾丰的《宋诗》《上浙东帅王尚书》,原文:王通续似赘,束皙补疑赢 |
琤梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于韦骧的《宋诗》《嘉燕堂》,原文:琤琮虽欠泉声玉,琐碎仍多竹影金 |
久棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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久,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九(京本列第二十五○三十一首) 十五》,原文:天阴久,不雨数朝期 |
史蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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史,来源于李迥的《宋诗》《句》,原文:揖客将军重,扬名御史尊 |
仁晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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仁,来源于苏轼的《宋诗》《何公桥》,原文:允毅何公,甚勇于仁 |
惋瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于晁补之的《宋诗》《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其一五》,原文:何当摆俗累,岁月可惋惜 |
泽礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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泽礼,来源于窦羣的《唐诗》《经潼关赠宇文十》,原文:古有弓旌礼,今徴草泽臣 |
俪悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于李新的《宋诗》《古意 其四》,原文:野人孤鹤姿,与云相伉俪 |
炅犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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炅,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 上云乐》,原文:碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红 |
权延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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权延,来源于赵伯溥的《宋诗》《初夏遣闷三绝 其一》,原文:何事东皇不暂延,祝融今日遽当权 |
淙汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于程俱的《宋诗》《即事》,原文:云里琤淙十九泉,茅茨深寄白云边 |
恺溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:宣子辞焉,使即事于会,成恺悌也 |
瑹瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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瑱,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》,原文:瑱,用白纩 |
淑奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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淑,来源于刘清之的《宋词》《鹧鸪天》,原文:欲知窈窕呈祥日,恰近清明淑景天 |
燿壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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燿,来源于贺铸的《宋诗》《历阳十咏 天门山》,原文:凌高驻翠华,舟师燿威武 |
盂晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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盂,来源于白居易的《唐诗》《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书》,原文:筹幷频逃席,觥严列置盂 |
幽谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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幽,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:周幽谁诛 |
识瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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识,来源于张昌宗的《唐诗》《少年行》,原文:少年不识事,落魄游韩魏 |
莆术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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莆,来源于方回的《宋诗》《送方复大宣城学录 其一》,原文:莆田鄣郡本同宗,更著深衣臭味同 |
徽秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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徽,来源于陈的《宋词》《哨遍》,原文:古淡无弦有音徽 |
源郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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源,来源于汪炎昶的《宋诗》《歙南汪叔和示以新吟掇其卷首一篇次韵归之》,原文:渊源二罗间,风雅未沦歇 |
郝芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于王十朋的《宋诗》《送子尚如浙西》,原文:论交自喜得房杜,言志端能效来郝 |
蕋蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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蕋,来源于吕本中的《宋诗》《九日赠曾宏甫二绝 其一》,原文:何事东篱数株菊,已将青蕋趁重阳 |
晤筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于楼钥的《宋诗》《赠别卢甥申之归吴门》,原文:千里何妨命驾来,晤言未厌已西驰 |
朝之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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朝之,来源于程公许的《宋诗》《岷峨叹》,原文:白驹空谷长逍遥,可能絷之永今朝 |
沉梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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沉梁,来源于刘辰翁的《宋词》《兰陵王》,原文:但箭雁沉边,梁燕无主 |
致奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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致,来源于邵雍的《宋诗》《安乐吟》,原文:三军莫凌,万钟莫致 |
仪嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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仪嘉,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:慎尔出话,敬尔威
仪,无不柔嘉 |
淇栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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淇,来源于舒岳祥的《宋诗》《次韵酬达善》,原文:陶公岂真乞,善谑淇澳诗 |
惋媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于赵蕃的《宋诗》《夜读子肃诗再用前韵》,原文:如何彼虞翻,惋叹辄著书 |
燿绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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燿绚,来源于李之仪的《宋诗》《晚过王晋卿第移坐池上松杪凌霄烂开》,原文:方疑绚塔灯炤燿,更觉丽天星的历 |
珏幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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珏,来源于李郃的《唐诗》《石牀石鉴》,原文:(见嘉庆十一年曾珏纂《宁远县志》卷九)(按:《沅湘耆旧集》卷三以此诗为二首,前四句题作《麓牀》,后四句题作《石鉴》 |
韦萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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韦萃,来源于真德秀的《宋诗》《春贴子 东宫五首 其五》,原文:济济儒冠萃讲庭,韦编竟日共研精 |
缨重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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缨重,来源于白居易的《唐诗》《长乐亭留别》,原文:尘缨世网重重缚,回顾方知出得难 |
玖本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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玖本,来源于王十朋的《宋诗》《族兄文通赠山茶》,原文:自惭欲报无琼玖,来徃同看本一家 |
昙皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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昙,来源于释行瑛的《宋诗》《偈十六首 其一》,原文:为报人天高著眼,优昙花异世间花 |
鸿德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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鸿德,来源于郑刚中的《宋诗》《鸿沟》,原文:天下共知归汉德,东西那可限鸿沟 |
晋隅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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晋隅,来源于李纲的《宋诗》《循梅道中遣人如江南走笔寄诸季十首 其七》,原文:常笑晋南渡,区区营一隅 |
芈舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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芈,来源于高斯得的《宋诗》《莫恃势行》,原文:子长叹息芈家事,谓势于人将有穷 |
肖晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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肖,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其七二》,原文:厎绩圣道,斯肖素臣 |
砚涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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砚涵,来源于胡寅的《宋诗》《初至青湘闻安仁帅司为曹成所袭四首 其一》,原文:空庭初霰集,寒砚忽冰涵 |
酝缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于董颖的《宋词》《满庭芳》,原文:五陵佳兴,酿酝付芳尊 |
僖皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于虞俦的《宋诗》《挽崇宪靖王诗 其一》,原文:袭庆安僖八十春,绵绵僊李更蟠根 |
寅毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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寅,来源于孙鲂的《唐诗》《主人司空后亭牡丹》,原文:乐喧丝杂竹,露渍卯连寅 |
容珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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容珑,来源于无名氏的《唐诗》《无名氏之散句》,原文:藕隐玲珑玉,花藏缥缈容 |
浦蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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浦,来源于王炎的《宋诗》《平江道中》,原文:樵歌响空谷,渔艇散前浦 |
麒笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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麒笠,来源于宋庠的《宋诗》《得许六书》,原文:车笠论交夙契深,文麒江海获归音 |
尤绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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尤,来源于方回的《宋诗》《次韵汪以南闲居漫吟十首 其一○》,原文:修身以俟死,言行无悔尤 |
翼稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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翼稽,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和永叔见寄》,原文:春风约柳一片西,欲托鸟翼传音稽 |
灏天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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灏天,来源于陆游的《宋诗》《秋霁》,原文:灏气明山川,霁色满天地 |
奎嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于许尚的《宋诗》《华亭百咏 毗卢庵》,原文:只有奎章在,龙神暗护持 |
琤仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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琤仞,来源于宋蒲寿宬的《宋诗》《送林城山归上饶》,原文:玉山万仞髙岧嶤,丛玉琤琤悦朝暮 |
晨珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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晨,来源于项斯的《唐诗》《游烂柯山》,原文:翻疑归去晚,清世累移晨 |
恽固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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恽固,来源于薛能的《唐诗》《彭门偶题》,原文:淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都 |
媖邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
缥汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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缥汉,来源于刘弇的《宋诗》《和仲武苦雨见寄》,原文:森披汉殿戟,缥缈梵天幢 |
之晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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之晖,来源于文同的《宋诗》《送窦佥判同年》,原文:折以持赠君,爱之含春晖 |
椰阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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椰,来源于张鷟的《唐诗》《相思枕留赠十娘》,原文:南国传椰子,东家赋石榴 |
缈佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于吕本中的《宋诗》《湘江斑竹》,原文:湘江江上数重山,山远云深缥缈间 |
黎远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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黎远,来源于邓润甫的《宋诗》《道中咏怀奉寄利州冯允南使君》,原文:内顾微他技,殊私牧远黎 |
裳妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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裳妍,来源于陈师道的《宋诗》《妾薄命二首 其一》,原文:忍著主衣裳,为人作春妍 |
矜泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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矜泰,来源于华镇的《宋诗》《送新广西提刑曹司勋》,原文:莫叱王遵驭,空矜郭泰船 |
晠纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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纲,来源于林景熙的《宋诗》《饯盛景则教授》,原文:丈夫出处各有道,天地纲常要撑拄 |
月绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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月绎,来源于李郢的《唐诗》《赠(据《壮陶阁帖》卷二补。)》,原文:泰定元年十月十三日,吴兴陈绎曾书 |
瑛骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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瑛,来源于王迈的《宋诗》《送陈君保作喆赴广漕》,原文:计程何日到庾岭,梅花雪片飞琼瑛 |
灿巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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灿,来源于王庭珪的《宋诗》《赠刘允升》,原文:洗我冰雪怀,韵出眉宇灿 |
晃本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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晃,来源于韩淲的《宋诗》《十二月旦禅月台问梅》,原文:春从花际来,晃漾水南北 |
坤禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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坤,来源于韦建的《唐诗》《河中晚霁》,原文:试歌沧浪清,遂觉干坤细 |
珈松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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珈松,来源于元结的《唐诗》《说洄溪招退者》,原文:糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香 |
寅泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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寅,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:明年壬寅,余又将杀段也 |
勰佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
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勰,来源于方回的《宋诗》《治圃杂书二十首 其七》,原文:元勰齐民术,夷吾土物篇 |
樗珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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樗,来源于李廌的《宋诗》《从德邻至邓城访魏道辅故居怀道符》,原文:我虽樗栎材,臭味亦其朋 |
元璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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元璨,来源于饶节的《宋诗》《元辉上人喜赋诗作东坡字萧然有出尘之姿渠亦用韵有作且乞诗为别因再次韵赠之》,原文:根源师璨可,余事窥元白 |
胭奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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胭,来源于吴潜的《宋词》《疏影》,原文:何事胭脂点染,认桃与辨杏,枝叶青绿 |
真恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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真,来源于苏轼的《宋词》《南乡子》,原文:爱被西真唤作儿 |
