在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是承载着父母对孩子的期望和祝福。特别是在起名时,选择带有特定偏旁的字,往往能够赋予名字更深层次的含义。今天,我们就来探讨一下金字旁和土字旁在起名中的吉利寓意,以及如何利用这些字为宝宝取一个既有文化底蕴又充满美好祝愿的名字。
首先,金字旁的字通常与财富、坚固、珍贵等概念相关联。例如,“鑫”字,由三个“金”字组成,寓意财富丰厚,事业兴旺;“铭”字,则有铭记、铭刻之意,象征着深刻和持久。这些字不仅音韵优美,而且寓意深远,非常适合用于起名。
其次,土字旁的字则常常与稳定、厚重、包容等特质相联系。比如,“坤”字,代表大地,象征着宽广和包容;“培”字,则有培养、培育之意,寓意着成长和发展。这些字不仅能够体现出孩子的稳重和踏实,还能够寄托父母对孩子未来发展的美好期望。
在选择金字旁和土字旁的字时,我们还需要考虑到字的音韵搭配和整体美感。一个好的名字,不仅要有好的寓意,还要读起来顺口,写起来美观。因此,在起名时,我们可以结合家族的传统、父母的期望以及孩子的生辰八字,来挑选最合适的字。
总之,金字旁和土字旁的字在起名中具有独特的吉利寓意,它们不仅能够为名字增添文化底蕴,还能够寄托父母对孩子的美好祝愿。希望通过本文的介绍,能够帮助大家更好地理解和运用这些字,为宝宝取一个既吉利又有意义的名字。
金字旁土字旁起名字最吉利的字
堰沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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堰沉,来源于李石的《宋诗》《大雨水忧三堰决坏且念吾挺之在病无与共此忧者因走笔为问四首 其三》,原文:龙仙且莫坏我堰,我堰一决人陆沉 |
泓圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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泓,来源于郑清之的《宋诗》《莲房洗砚》,原文:留伴陶泓共新浴,要令毛颖沃清香 |
恬圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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恬圣,来源于祖无择的《宋诗》《吏隠宜春郡诗十首 其九》,原文:昔慕狂为圣,今师智养恬 |
翡圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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翡圣,来源于张孝祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:何人曾侍传柑宴,翡翠帘开识圣颜 |
娄垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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娄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:邾娄之邑也 |
坤哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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坤哲,来源于华镇的《宋诗》《赠越倅胡郎中》,原文:干坤扶睿哲,山岳孕英髦 |
泓境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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泓境,来源于张扩的《宋诗》《绍兴已未七月六日被旨祷雨风水洞七日清晨诣祠下是晚大雨通夕留宿慈严寺中八日始还城》,原文:老龙聊办一泓费,阖境自歌终岁功 |
衡堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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衡,来源于郭祥正的《宋诗》《溪上闲居 其三》,原文:衡茅颇幽独,物景资所好 |
圣植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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圣植,来源于宋无的《宋诗》《阅张上卿仙游录》,原文:圣德深弘教,玄门厚植功 |
承域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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承域,来源于韩驹的《宋诗》《题李伯时画昭君图》,原文:自怜窈窕出绝域,八年未许承丹墀 |
元堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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元堰,来源于宗亮的《唐诗》《它山堰》,原文:二诗承温州师院张靖龙同志录示)(〖1〗张靖龙云:南宋林元晋《回沙闸记》云:「唐僧元亮赋堰诗,有曰:『海潮从此作回期 |
玄圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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玄圭,来源于田锡的《宋诗》《琢玉歌》,原文:方瑚圆琏荐宗庙,苍珮玄圭颁帝庭 |
圣樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:圣王同之 |
境炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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境,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二六》,原文:圣境皆奇绝,凡情岂易攀 |
域淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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域淮,来源于章甫的《宋诗》《和沈商卿次前韵 其二》,原文:淮山分限域,风土异寒暄 |
城弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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城弛,来源于刘敞的《宋诗》《贺范龙图兼知延安》,原文:何况保金城,弛张皆系公 |
圭鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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圭,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 盥洗用《干安》。》,原文:圭鬯承祀,卿士咸趋 |
圣洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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圣洛,来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣(幷序○题拟。以下歌)》,原文:惟彼洛邑,圣母营之 |
圣璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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圣,来源于王家乐的《唐诗》《应制》,原文:一段圣琉璃 |
苏境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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苏境,来源于赵抃的《宋诗》《送李运使学士赴阙十咏 其四》,原文:压境号民苏,连甍竞乐输 |
媵坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》,原文:小臣又请媵爵者,二大夫媵爵如初 |
圣永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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圣永,来源于许月卿的《宋诗》《寄东宫官》,原文:入侍缉熙传圣学,四书隽永事何穷 |
境箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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境,来源于刘黻的《宋诗》《风水》,原文:掀茅与扬沙,境境人号哀 |
域支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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域支,来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 伤足》,原文:异域非所息,据鞍几不支 |
衡圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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衡圣,来源于王之道的《宋词》《忆东坡》,原文:谁能尧舜其君,远继阿衡圣 |
重坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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重坤,来源于王朝佐的《宋诗》《清辉堂》,原文:清辉堂外重回首,谩说旋干与转坤 |
圣檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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圣,来源于姚述尧2的《宋词》《减字木兰花》,原文:主圣臣贤 |
坤梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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坤,来源于吕本中的《宋诗》《还韩城三首 其一》,原文:干坤德甚大,盗贼尔犹存 |
垣憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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垣,来源于苏辙的《宋诗》《苦雨》,原文:出门陷涂潦,入室崩垣墙 |
予域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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予域,来源于僧皎然的《唐诗》《杂歌谣辞 步虚词》,原文:予因览真诀,遂感西域君 |
楠圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于王十朋的《宋诗》《知宗柑诗用韵颇险予既和之复取所未用之韵续赋一首三十韵》,原文:荒芜耘径草,封植伴溪楠 |
垣文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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垣文,来源于王维的《唐诗》《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵给事首春休沐维已陪游及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺》,原文:侍郎文昌宫,给事东掖垣 |
纪垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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纪,来源于林仙人的《唐诗》《五言长句》,原文:歌咏聊能纪,工夫岂易描 |
堇亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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堇亦,来源于陆游的《宋诗》《书室杂兴四首 其一》,原文:衰疾虽向平,不死亦堇堇 |
境与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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境与,来源于戴叔伦的《唐诗》《与友人过山寺》,原文:谁知尘境外,路与白云通 |
城奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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城奥,来源于邵伯温的《宋诗》《句 其六》,原文:自昔充城号奥区,蜀人唤作小成都 |
永堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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永,来源于释德洪的《宋诗》《邓循道分财赡族湘阴诸老赋诗同作》,原文:分财赡族人,约劵规永久 |
濡圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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濡圣,来源于柳宗元的《唐诗》《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 河右平》,原文:濡以鸿泽,皇之圣 |
漳堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于王勃的《唐诗》《相和歌辞 铜雀妓 二》,原文:金凤邻铜雀,漳河望邺城 |
瑾圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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瑾圣,来源于陆文圭的《宋诗》《寿王君明》,原文:握荃怀瑾遗世纷,黄卷日与圣贤伍 |
境旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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境旌,来源于喻良能的《宋诗》《送陈给事帅四川 其一》,原文:袴鞾帕首郊迎处,想见旌麾入境初 |
晢域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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晢,来源于韩驹的《宋诗》《上赵倅生辰诗》,原文:维城流雅咏,戏彩晢民讴 |
域佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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域,来源于陆佃的《宋诗》《送文太师再致政归西都二首 其二》,原文:绝域共惊吾父在,别都今喜我公归 |
堰年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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堰年,来源于程公许的《宋诗》《喜雨歌》,原文:去年堰决秋雨霪,南亩粒米如黄金 |
境荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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境荔,来源于王十朋的《宋诗》《病中食火山荔枝》,原文:从今渐入荔佳境,陈江未擘先流涎 |
重垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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重垣,来源于郑谷的《唐诗》《南宫寓直》,原文:制承黄纸重,词见紫垣清 |
墨旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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墨,来源于苏过的《宋诗》《次韵叔父咏竹二首 其二》,原文:琳瑯风叶响,水墨月窗匀 |
境裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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境裳,来源于孙应时的《宋诗》《同邱直长和欧公三游洞韵》,原文:天风吹我裳,恍惚非人境 |
晠城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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城,来源于张祁的《宋诗》《庐州诗》,原文:平湖阻城南,长淮带城西 |
域兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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域兹,来源于陆游的《宋诗》《郭氏山林十六咏 笙鹤亭》,原文:兹山多异域,飞仙亦税驾 |
旎境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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旎,来源于彭寿之的《元曲》《仙吕・八声甘州》,原文:机谋主仗风月景,局断经营旖旎乡 |
峤城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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峤城,来源于周紫芝的《宋诗》《陪徐使君登秋浦楼》,原文:天连远峤云埋树,波撼孤城水绕楼 |
垣昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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垣昼,来源于曾巩的《宋诗》《送沈谏议》,原文:将幕鼓旗惊白昼,谏垣冠剑动青冥 |
圣乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日乐章七首 单于朝章第四》,原文:坐法宫,圣天子 |
域倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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域,来源于唐庚的《宋诗》《受代有日呈谭勉翁谢与权》,原文:留滞甘为西域胡,衰迟更结东游靷 |
钟域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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钟域,来源于张镃的《宋诗》《淳熙己酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成驩喜口号十首 其七》,原文:和风淑气夹钟初,寿域重开际八区 |
域若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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域若,来源于刘敞的《宋诗》《东门行》,原文:悠悠风俗薄,顾我若异域 |
坤壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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坤壬,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九(京本列第二十五○三十一首) 三十一》,原文:壬癸艮坤位,中央总不祥 |
瑾域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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瑾,来源于周昙的《唐诗》《三国门 鲁肃》,原文:公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归 |
远墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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远墨,来源于杜衍的《宋诗》《远蒙运使度支以资政范公所寄黄素小字韩文公伯夷颂许昌文公淮西富公题诗于后才翁复缀雅什兼寄长安晏公公亦有作衍久兹休退人事仅废不意雅故未遗悉以副本为贶俾愚继之对此怔忪既感且愧率成拙句奉呈敢言亦骥之乘聊为续貂之比耳》,原文:颂声益与英声远,事迹还随墨迹新 |
约境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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约境,来源于姜特立的《宋诗》《寄方叔游法轮寺三首 其三》,原文:境静约心兵,无由起妄情 |
晋境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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晋境,来源于李庭的《宋诗》《游广胜寺东巖》,原文:东巖幽胜甲晋境,寒藤古木生苍苔 |
墨园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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墨园,来源于葛胜仲的《宋诗》《周文之运使巡按海寜追忆曩岁与伯仲同奉板舆之乐感慨赋诗不惟辞藻格力清蔚高迈且足以敦孝悌而厚风俗昔夏侯湛作诗示潘岳曰此文非徒温雅乃别见孝悌之性因次韵和二首 其二》,原文:尚有壁间真墨彩,匣藏留在给园中 |
卓域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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卓,来源于员兴宗的《宋诗》《送关国录守简州》,原文:渐营卓锥地,遗书收放纷 |
玢圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 内侍官举太上皇后册诣读册位用《圣安》。举宝同。》,原文:珉玉玢豳,褭蹄精良 |
婳圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
晏墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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晏墨,来源于韩驹的《宋诗》《谢钱珣仲惠高丽墨》,原文:明窗晏坐不匆匆,引纸磨墨寒生风 |
境朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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境朴,来源于王柏的《宋诗》《夜宿赤松梅师房》,原文:希夷仙境本不远,何用抱朴终其身 |
魁境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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魁境,来源于杨万里的《宋诗》《南海东庙浴日亭》,原文:南海端为四海魁,扶胥绝境信奇哉 |
圣萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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圣萝,来源于项安世的《宋诗》《大人生朝六首 宜孙》,原文:圣主萝图长奕奕,仙翁华发再青青 |
城倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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城倾,来源于辛弃疾的《宋诗》《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮 其二》,原文:莫因红紫倾城色,却去摧残黑牡丹 |
圭睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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圭,来源于李致远的《元曲》《南吕・一枝花送人入道》,原文:内丹成未饮刀圭,宦情远不登仕版 |
铮域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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铮,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 五弦弹 恶郑之夺雅也》,原文:五弦竝奏君试听,凄凄切切复铮铮 |
冽圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于方回的《宋诗》《坐白水寺门亭》,原文:僧瓶送煎茗,泉冽味尤新 |
域莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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域,来源于金君卿的《宋诗》《留云山居呈长老元禅师》,原文:下视吴楚区域分,众山培塿乌足云 |
裕圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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裕圣,来源于潘大临的《宋诗》《哭东坡 其一》,原文:裕陵圣德如天大,谁道微臣敢议天 |
骃圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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骃,来源于项安世的《宋诗》《和总领陈大卿告老二十韵》,原文:行行乐骃骐,役役悲兕虎 |
坤砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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坤砚,来源于陈纪的《宋诗》《暮春山行 其二》,原文:贫来疑笔砚,老去信干坤 |
圣霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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圣霆,来源于洞庭龙君的《唐诗》《宴柳毅诗 一》,原文:狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当 |
堰越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于方回的《宋诗》《留丹阳三日苦寒戏为短歌》,原文:吴江渡桥意颇快,吕城争堰心还惊 |
品坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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品坤,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀神州地祇十六首 迎神用《宁安》。 其二》,原文:〔太簇为角〕洪惟坤元,道著品物 |
乾境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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境,来源于释思岳的《宋诗》《偈二首 其二》,原文:知与理冥,境与神会 |
愿圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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愿圣,来源于释慧空的《宋诗》《送吴居士》,原文:普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重 |
圣艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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圣,来源于方回的《宋诗》《寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首 其一》,原文:夫人可为圣,往圣敢自专 |
域扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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域扬,来源于陈渊的《宋诗》《越州道中杂诗十三首 其一○》,原文:扬雄窥圣域,何啻越距楚 |
卫境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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卫境,来源于杨亿的《宋诗》《表弟章廷评得象知邵武军归化县》,原文:邦境中分同鲁卫,政声相应似埙篪 |
堰经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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堰经,来源于佚名的《唐诗》《闺情 二》,原文:作者在冬日从敦煌马圈口堰出发,出使吐谷浑,经过墨离海,次年夏到青海,却不幸被拘禁,失去了人身自由 |
坤继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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坤继,来源于曾巩的《宋诗》《慈圣光献皇太后挽词二首 其二》,原文:已辅干坤成化育,终符日月继光华 |
堰戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于程公许的《宋诗》《劳农安德镇古刹过句德华园二首 其一》,原文:所欣岁洊熟,况复江可堰 |
圭驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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圭驰,来源于彭汝砺的《宋诗》《自谢》,原文:奔驰今逝矣,玷圭可磨乎 |
浩坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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浩坤,来源于朱翌的《宋诗》《晓出》,原文:浩荡干坤晓,凄凉客路穷 |
坤什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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坤什,来源于李纲的《宋诗》《渊圣皇帝赐宝剑生铁花感而赋诗》,原文:壮怀聊可垂干坤,缇绣什袭传仍昆 |
页垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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页,来源于陈光的《唐诗》《送人游交趾》,原文:(同前第四四四九页) |
晳境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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晳,来源于周孚的《宋诗》《题日新梅室向在杭日所居有此今迁居虞山矣禅房花木深常建题虞山寺诗也虞山旧名破山》,原文:泽门之晳何足道,相对风擂两冰玉 |
偕垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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偕,来源于黄希旦的《宋诗》《简袭庆斋主人》,原文:登临诗酒兴,此际与谁偕 |
纴域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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纴,来源于苏籀的《宋诗》《耕者得古玉指环一首》,原文:巧梳堕马长扫眉,五色纴针工组绣 |
圣胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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圣胥,来源于钱时的《宋诗》《舟中卧听守之读皇宋诗》,原文:畧无梦到华胥国,枕上听歌圣宋诗 |
境苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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境,来源于李之仪的《宋诗》《除夜小舟中雨不止而作雪寄德麟》,原文:老境不自得,客程谁我怜 |
谒域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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谒域,来源于韩琦的《宋诗》《晋祠》,原文:唐叔祠推晋域雄,乘春来谒想遗风 |
圣静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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圣静,来源于韩驹的《宋诗》《再次韵兼简李道夫 其一》,原文:闲分酒贤圣,静记药君臣 |
