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虎年女宝宝带凡字取名

罗采雯作者：罗采雯2023-09-27 15:28:57

属虎-女孩-带凡字，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

虎年女宝宝带凡字取名

沅凡

拼音五行释意
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
沅，来源于刘禹锡的《唐诗》《相和歌辞 采菱行》，原文：屈平祠下沅江水，月照寒波白烟起

凡澜

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
凡，来源于李曾伯的《宋诗》《丁亥纪蜀百韵》，原文：凡此保蜀功，两和李公独

凡棂

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：凡画缋之事后素功

津凡

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
津凡，来源于释道生的《宋诗》《偈颂二十二首 其一二》，原文：把断要津，圣凡路绝

晶凡

拼音五行释意
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
晶凡，来源于王洋的《宋诗》《乙酉闰八月二十一日出南城游岘山壁间读东坡诗感而有作》，原文：水晶宫名凡几区，此州绝景天下无

凡霏

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
凡霏，来源于萧祜的《唐诗》《游石堂观》，原文：故碑石像凡几年，云郁雨霏生绿烟

晏凡

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
晏凡，来源于华镇的《宋诗》《送越州佥判徐状元赴阙》，原文：猥似卑凡质，同居晏粲辰

凡荏

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
凡，来源于刘弇的《宋诗》《送李侯朝散还任一首》，原文：成诗殆百篇，天籁落凡耳

凡朴

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
凡朴，来源于薛季宣的《宋诗》《武陵行》，原文：尘心已萌淳朴散，桃源咫尺仙凡判

凡峨

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
凡峨，来源于冯山的《宋诗》《送张子立龙图知凤翔》，原文：公凡五入蜀，东峡西峨岷

凡茜

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
茜qiàn,xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
凡，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：凡克邑不用师徒曰取

凡淄

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
凡，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武 四》，原文：凡百卿士，班以周旋

凡蔷

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
蔷qiáng木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
国学点评
凡，来源于江湘的《宋诗》《赠李崇义应童子科长歌》，原文：长吉非凡流，劲词摩穹苍

凡术

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
凡术，来源于吴锡畴的《宋诗》《对灯咏感》，原文：豪在尚堪论剑术，骨凡何用泥丹经

濡凡

拼音五行释意
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
濡凡，来源于张镃的《宋诗》《庐陵李英才自制墨与梅花写真艮斋诚斋又许其能诗十月七日携画见访且索拙语因成古风以赠》，原文：濡毫晕水厌凡墨，扫烟自就千枝灯

凡栾

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
凡，来源于释居简的《宋诗》《王神童》，原文：夙慧虽无蔕，抽萌便不凡

凡熙

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
凡，来源于周文璞的《宋诗》《敬思堂四言》，原文：凡今之人，谁同慨伤

凡朦

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
朦méng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
凡，来源于白居易的《唐诗》《题小桥前新竹招客》，原文：管领好风烟，轻欺凡草木

凡圣

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
凡圣，来源于释智圆的《宋诗》《湖居感伤》，原文：性任融凡圣，修宜示否臧

易凡

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
易凡，来源于王谌的《宋诗》《张守送酒次敬字韵作诗谢之游北山》，原文：定知谢东山，凡百易子敬

凡林

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
凡林，来源于刘攽的《宋诗》《竹间亭作》，原文：横槎波水才一苇，缭径出林凡几曲

峤凡

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
峤，来源于赵蕃的《宋诗》《段元衡出示与晦翁九日登紫霄峰诗及手帖并及贾八十兄诗既敬读之得三绝句 其三》，原文：季承新寄峤南诗，君亦南游吊楚累

术凡

拼音五行释意
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
术凡，来源于姚勉的《宋诗》《赠真术秀才》，原文：大凡学术总要真，不真误杀天下人

凡澄

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
凡澄，来源于元稹的《唐诗》《秋堂夕》，原文：草木凡气尽，始见天地澄

凡栖

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
栖qī,xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
凡栖，来源于真德秀的《宋诗》《题湖山清隠》，原文：皇天从来具老眼，胜地不肯栖凡夫

炜凡

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
炜，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 皇帝奉太上皇帝册宝授太傅。太上皇后册宝同。》，原文：公傅秉礼，宝册有炜

崎凡

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
崎，来源于白居易的《唐诗》《赎鸡》，原文：莫学衔环雀，崎岖谩报恩

珩凡

拼音五行释意
珩héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
珩，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元三年奉上孝宗徽号三首 上徽号用《显安》。》，原文：金石充庭，珩璜在列

莱凡

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
莱凡，来源于吕巖的《唐诗》《七言 四十三》，原文：蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机

凡渝

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
凡，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：凡马日中而出，日中而入

凡晋

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
凡晋，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：以示子罕，子罕曰：「凡诸侯小国，晋、楚所以兵威之

凡昊

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
凡，来源于周孚的《宋诗》《以老骥伏枥志在千里为韵作八小诗赠伯永 其六》，原文：凫鹤置勿论，凡楚竟谁在

凡芦

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
凡芦，来源于孙叔顺的《元曲》《三煞・他做官司的剖决明，告私情的能指实，监囚在里人心碎。一个旱莲》，原文：腮空滴白凡泪，一个漏芦腿难禁苦仗笞

朴凡

拼音五行释意
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
朴凡，来源于薛季宣的《宋诗》《武陵行》，原文：尘心已萌淳朴散，桃源咫尺仙凡判

瑶凡

拼音五行释意
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
瑶凡，来源于辛弃疾的《宋词》《念奴娇》，原文：西真姊妹，料凡心忽起，共辞瑶阙

凡暖

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
凡暖，来源于薛季宣的《宋诗》《九月十日菊》，原文：知时自凡俗，冷暖欲焉如

凡胥

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
凡胥，来源于程俱的《宋诗》《七夕 其三》，原文：胥门老蔡定凡仙，会有神人与作缘

沫凡

拼音五行释意
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
沫，来源于李彭的《宋诗》《芰香亭》，原文：明府真权奇，汗沟沫流丹

凡望

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
凡望，来源于于武陵的《唐诗》《望月》，原文：离家凡几宵，一望一寥寥

凡桑

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
凡桑，来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 三》，原文：大略而云：释经是损国破家，未闻益世，请胡佛邪教退还天竺，凡是沙门放归桑梓，则国家昌泰，李孔教行矣

凡樗

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
凡樗，来源于孙棨的《唐诗》《题刘泰娘舍》，原文：寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如

琥凡

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
琥，来源于马致远的《元曲》《南吕・四块玉叹世》，原文：琉璃钟琥珀浓，细腰舞皓齿歌，倒大来闲快活

央凡

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
央凡，来源于史铸的《宋诗》《黄菊二十首》，原文：托根占得中央色，不比凡花儿女姿

泯凡

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
泯凡，来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂十四首 其六》，原文：说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝

凡洌

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
凡，来源于吕南公的《宋诗》《穷鬼》，原文：子行改京官，途辙异凡民

潇凡

拼音五行释意
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
潇凡，来源于陈睦的《宋诗》《题东老庵》，原文：忆昔曾来访隠沦，潇然云水隔凡尘

凡昙

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
凡，来源于林景熙的《宋诗》《蔡琰归汉图》，原文：凡物以类偶，湿化犹相随

岐凡

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
岐凡，来源于韦骧的《宋诗》《四十八渡》，原文：山盘水转路岐开，揭厉凡经六八回

璇凡

拼音五行释意
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
璇，来源于项安世的《宋诗》《上安抚高大卿五十韵》，原文：坐看珠宿丽责琐，旋见璧月升璇题

凡崇

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
凡崇，来源于陈深的《宋诗》《寿金仁叟》，原文：仁者静寿如山崇，世间凡语难形容

璩凡

拼音五行释意
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
璩，来源于方岳的《宋诗》《次韵宋尚书山居十五咏 木瓜坞》，原文：但得相寻双脚健，不须论报计琼璩

凡汀

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
汀tīng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
国学点评
凡，来源于张伯端的《宋诗》《无心颂》，原文：凡生荣辱，逆旅而已

珐凡

拼音五行释意
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
凡，来源于洪炎的《宋诗》《迁居》，原文：从宦三十载，故山凡几归

凡涟

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
涟lián水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
凡，来源于李之仪的《宋诗》《赠刘九思山人》，原文：凡生等飘蓬，何物非委蜕

凡柒

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：凡宾客，受其币马

凡琛

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
凡，来源于胡宏的《宋诗》《励学》，原文：凡我读书人，斯言佩毋忘

凡莜

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
莜yóu木比喻生活富足，顺遂无忧。
国学点评
凡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡学之道，严师为难

奘凡

拼音五行释意
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
奘，来源于杨景贤的《元曲》《么》，原文：(观音上，云)玄奘，见老僧么

凡楦

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
凡，来源于林景熙的《宋诗》《蔡琰归汉图》，原文：凡物以类偶，湿化犹相随

楚凡

拼音五行释意
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
楚凡，来源于李彭的《宋诗》《庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之 其六》，原文：楚谣与汉风，要自非凡骨

霓凡

拼音五行释意
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
霓凡，来源于魏仲恭的《宋诗》《题妙庭观》，原文：九转凡成吞绛雪，霓旌缥缈升丹阙

熹凡

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
熹凡，来源于陈造的《宋诗》《刘有诗再次韵四首 其二》，原文：幻成殢雨熹晴态，尽使尘凡一洗空

峪凡

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
峪，来源于王质的《宋诗》《栗里华阳窝辞 舫舟》，原文：埼回回兮峪漫漫，何楫兮何舟

璂凡

拼音五行释意
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

爕凡

拼音五行释意
爕xiè火和顺；协和；调和。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
爕，来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》，原文：廊庙他年调爕手，不妨潜室且和羮

冶凡

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
冶凡，来源于刘克庄的《宋诗》《迎候艮翁二首 其二》，原文：得非麟角惊凡目，或是蛾眉妬冶容

琰凡

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
琰，来源于释居简的《宋诗》《月楼陈寺簿惠李阳冰千文新刻》，原文：百金购工镵翠琰，数间僦舍生寒光

岭凡

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
岭凡，来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一八》，原文：深思五岭凡间路，好作三天物外人

凡艾

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
凡，来源于戴复古的《宋诗》《归后遣书问讯李敷文 其一》，原文：别后仙凡隔，归来道路赊

琮凡

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
琮，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：驵琮五寸，宗后以为权

凡樨

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
凡，来源于蔡戡的《宋诗》《朱丈朝宗索壶村落成之集次韵简之》，原文：一麾江海去，自分仙凡隔

蔚凡

拼音五行释意
蔚wèi木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
蔚，来源于杨时的《宋诗》《含云寺书事六绝句 其一》，原文：兽骇禽鸣翳蔚中，难将此意问鸿蒙

凡琯

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
琯guǎn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
国学点评
凡，来源于陈舜俞的《宋诗》《林屋洞》，原文：凡肌不可往，叩击安敢黩

芨凡

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
芨，来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》，原文：任城仙子，玉芨镇长移

涵凡

拼音五行释意
涵hán水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
涵凡，来源于卫宗武的《宋诗》《寿南塘八月生朝》，原文：涵精毓秀宜不凡，神如秋水肤如雪

瑾凡

拼音五行释意
瑾jǐn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
瑾，来源于张榘的《宋词》《安庆摸・摸鱼儿》，原文：使万里尘清，谁逊周公瑾

昉凡

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
昉，来源于吴龙翰的《宋诗》《句 其三》，原文：蜀儒为郡追传任昉，歙士呼天借寇恂

茉凡

拼音五行释意
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
茉，来源于喻良能的《宋诗》《闳中堂》，原文：离离荔子丹，冉冉茉莉香

珞凡

拼音五行释意
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
珞，来源于莫俦的《宋诗》《游破山兴福寺》，原文：庭老樛枝翠璎珞，地生并蒂玉芙蓉

芷凡

拼音五行释意
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
芷，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷

璐凡

拼音五行释意
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
璐，来源于范成大的《宋诗》《送子文杂言》，原文：腰金佩璐众目好，汗简沉碑千载痴

琢凡

拼音五行释意
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
琢凡，来源于史九散人的《元曲》《老庄周一枕胡蝶梦・梁州》，原文：本是个神仙老子非凡体，待得来玉不琢不成器

凡淅

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
凡，来源于方回的《宋诗》《题祝公辅静得斋》，原文：郑卫撼俗耳，姬姜接凡目

泯凡

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
泯凡，来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂十四首 其六》，原文：说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝

汝凡

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
汝凡，来源于袁燮的《宋诗》《题朝鲤图》，原文：可怜汝无识，不揆资凡庸

凡暌

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
凡，来源于萧颖士的《唐诗》《蒙山作》，原文：白鹿凡几游，黄精复奚似

凡奈

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
凡奈，来源于夏元鼎的《宋词》《水调歌头》，原文：言下泄多矣，凡辈奈无知

奥凡

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
奥，来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》，原文：牛夜鸣则庮，羊泠毛而毳、膻，狗赤股而躁、臊，鸟麃色而沙鸣、郁，豕望视而交睫、腥，马黑脊而般臂、漏，雏尾不盈握弗食，舒雁翠，鹄鸮胖，舒凫翠，鸡肝，雁肾，鸨奥，鹿胃

凡萃

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
国学点评
凡萃，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：凡师，共革车，各以其萃

蔻凡

拼音五行释意
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
蔻，来源于吴融的《唐诗》《个人三十韵》，原文：芙蓉褥已展，荳蔻水休更

凡玮

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
凡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》，原文：凡尝远食，必顺近食

凡渌

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
凡，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：凡衰，外削幅

凡津

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
凡津，来源于周邦彦的《宋诗》《楚村道中 其一》，原文：辄得问津凡父老，不应看客废锄耘

凡晖

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
凡晖，来源于蔡京的《宋诗》《至玉真轩奉诏赓补》，原文：保和新殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱

凡柯

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
凡柯，来源于王该的《宋诗》《昭惠庙黄柏歌》，原文：霜凌雪犯势不屈，干直不与凡柯同

凡芮

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
凡芮，来源于孙望辑录的《唐诗》《自序》，原文：）芮挺章（《国秀集》三卷，芮挺章编，凡九十人，诗二百二十篇

凡蕙

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
凡蕙，来源于王安石的《宋诗》《海棠》，原文：蕙陋虚侵径，梨凡浪占园

凡澧

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
凡，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：凡书「取」，言易也

凡岚

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
凡岚，来源于杨万里的《宋诗》《侧溪解缆》，原文：梦里喧声定不凡，顺风解缆破晴岚

凡淙

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
凡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡饮，养阳气也

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