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王姓属虎反文旁宋词男孩起名

作者：汪弈泰2023-02-16 13:48:52

王姓-属虎-男孩-攵旁-宋词，王是我国排名第2位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

王姓属虎反文旁宋词男孩起名

【王】【琲】【政】

	拼音	五行	释意
琲	bèi	水	指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
琲，来源于强至的《宋诗》《张君枉道顾予因书短篇以答来贶》，原文：更烦溢幅投玑琲，自愧无门借羽翰

【王】【晟】【政】

	拼音	五行	释意
晟	shèng,chéng	火	指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
晟，来源于不详的《唐诗》《吴清妻受仙诗（其二）》，原文：汪绍楹先生据清黄晟刻本为补足之，今据以重录

【王】【朴】【敦】

	拼音	五行	释意
朴	pǔ,pò,pō,piáo	木	没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
朴敦，来源于梅尧臣的《宋诗》《孙司谏知邓州》，原文：南阳汉名都，其俗尚敦朴

【王】【敖】【棕】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
棕	zōng	木	植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。

国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：子玉以若敖六卒将中军，曰：「今日必无晋矣

【王】【敖】【杨】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
杨	yáng	木	植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。

国学点评
敖，来源于赵蕃的《宋诗》《成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈子进昆仲》，原文：如何喜酿又相似，叔敖典型乱今昨

【王】【敖】【爕】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
爕	xiè	火	和顺；协和；调和。

国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：若敖卒，从其母畜于云阜，淫于云阜子之女，生子文焉云阜夫人使弃诸梦中，虎乳之

【王】【敖】【浠】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
浠	xī	水	水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。

国学点评
敖，来源于赵蕃的《宋诗》《闵雨》，原文：闵闵望一雨，可招若敖魂

【王】【晰】【政】

	拼音	五行	释意
晰	xī	金	意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
晰，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞享节愍太子庙乐章迎神》，原文：仙袂云会，灵旗电晰

【王】【攸】【琢】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
琢	zhuó,zuó	火	雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。

国学点评
攸琢，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观闻喜宴六首其五》，原文：追琢其章，髦士攸宜

【王】【晖】【敦】

	拼音	五行	释意
晖	huī	水	阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
晖，来源于李中的《唐诗》《春晚招鲁从事》，原文：有心游好景，无术驻残晖

【王】【桓】【攸】

	拼音	五行	释意
桓	huán	木	隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
桓，来源于刘敞的《宋诗》《和永叔李太尉饮席闻筝》，原文：我识东山安石意，沾襟应自属桓伊

【王】【攸】【荑】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
荑	yí,tí	木	比喻改正缺点，完善自我。

国学点评
攸，来源于楼钥的《宋诗》《彭子复临海县斋》，原文：鬰攸气未殄，千家真赤城

【王】【攸】【滦】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
滦	luán	水	比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。

国学点评
攸，来源于王孝廉的《唐诗》《奉敕陪内宴》，原文：日宫座外何攸见，五色云飞万岁光

【王】【桑】【敖】

	拼音	五行	释意
桑	sāng	木	落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
桑敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」公孙段赋《桑扈》，赵孟曰：「『匪交匪敖』，福将焉往

【王】【炜】【敖】

	拼音	五行	释意
炜	wěi	火	意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
炜，来源于吕文老的《宋诗》《春日田园杂兴》，原文：月筩纪闰附青炜，民野陶然化日熙

【王】【敦】【杨】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
杨	yáng	木	植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。

国学点评
敦杨，来源于宋祁的《宋诗》《孟冬驾狩近郊》，原文：长杨卷衰叶，敦苇拉枯茎

【王】【政】【椎】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
椎	zhuī,chuí	木	“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。

国学点评
政椎，来源于袁说友的《宋诗》《孟子开宰余杭二首其二》，原文：笑我方椎钝，如公政骤驰

【王】【政】【植】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
植	zhí	木	指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。

国学点评
政植，来源于赵中逵的《宋诗》《凉轩》，原文：桃李新栽植，花开政已成

【王】【政】【蓁】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
蓁	zhēn	木	比喻富有活力，生机勃勃。

国学点评
政，来源于范成大的《宋诗》《重送伯卿》，原文：政成松竹林，诂训缉家学

【王】【政】【棕】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
棕	zōng	木	植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。

国学点评
政，来源于李觏的《宋诗》《和苏著作麻姑十咏七星杉》，原文：房心欲布政，柱石安可捐

【王】【攸】【桓】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
桓	huán	木	隐隐桓桓，比喻威武的样貌。

国学点评
攸，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：（山地剥）艮上坤下《剥》：不利有攸往

【王】【敖】【坤】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
坤	kūn	土	象征能力很强，能够扭转乾坤。

国学点评
敖，来源于真德秀的《宋诗》《皇后阁端午贴子词五首其五》，原文：圣人不事游观乐，翻笑前朝侈燕敖

【王】【蕋】【敖】

	拼音	五行	释意
蕋	ruǐ	木	花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
蕋，来源于沈佺期的《唐诗》《同狱者叹狱中无燕》，原文：食蕋嫌丛棘，衔泥怯死灰

【王】【涛】【攸】

	拼音	五行	释意
涛	tāo	水	指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
涛，来源于吕祖谦的《宋诗》《过九江赠同舍陈伯秀》，原文：官居岸平湖，波涛日舂簸

【王】【晖】【攸】

	拼音	五行	释意
晖	huī	水	阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
晖，来源于杜甫的《唐诗》《寒食》，原文：汀烟轻冉冉，竹日静晖晖

【王】【茂】【攸】

	拼音	五行	释意
茂	mào	木	风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
茂攸，来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》，原文：积德斯远，茂绪攸（一作「攸绪」）先

【王】【本】【政】

	拼音	五行	释意
本	běn	木	指不忘初心，牢记本心。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
本政，来源于赵蕃的《宋诗》《书事其七》，原文：为政本忧民，民忧政何德

【王】【攸】【朗】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
朗	lǎng	火	神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。

国学点评
攸，来源于姬昌的《周易》《周易/未济卦》，原文：小狐汔济，濡其尾，无攸利

【王】【烟】【敦】

	拼音	五行	释意
烟	yān	火	指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
烟敦，来源于范成大的《宋诗》《兴安乳洞有上中下三巖妙绝南州率同僚饯别者二十一人游之》，原文：山水敦夙好，烟霞痼奇怀

【王】【敦】【榆】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
榆	yú	木	榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。

国学点评
敦，来源于葛胜仲的《宋诗》《送胡彦师职方迎亲赴阙二首其一》，原文：碑刊棠蕚如敦实，衣曵荆兰似老莱

【王】【泊】【敖】

	拼音	五行	释意
泊	bó,pō	水	澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
泊，来源于程师孟的《宋诗》《游枫桥偶成》，原文：晚泊桥边寺，迎风坐一轩

【王】【敦】【蓬】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
蓬	péng	木	比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。

国学点评
敦蓬，来源于王十朋的《宋诗》《洪景卢以郡酿饮客于野处园赋诗见寄次韵》，原文：缅怀蓬山旧，情好素所敦

【王】【政】【槿】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
槿	jǐn	木	木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。

国学点评
政，来源于赵蕃的《宋诗》《雨中四首其一》，原文：不能同愦愦，政尔合栖栖

【王】【杉】【敖】

	拼音	五行	释意
杉	shān,shā	木	一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
杉，来源于归晓的《唐诗》《至安陆竺干盛会》，原文：若遇杉松里，风寒□碧崖

【王】【煊】【敦】

	拼音	五行	释意
煊	xuān	火	形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
煊，来源于无名氏的《宋词》《江神子・江城子》，原文：行历华途须煊赫，添寿酒，祝椿龄

【王】【璩】【政】

	拼音	五行	释意
璩	qú	木	古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
璩，来源于张南史的《唐诗》《早春书事奉寄中书李舍人》，原文：诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩

【王】【晨】【敦】

	拼音	五行	释意
晨	chén	金	一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
晨，来源于葛绍体的《宋诗》《寄三衢赵希远》，原文：夜雨青灯暗，晨风黄卷舒

【王】【析】【攸】

	拼音	五行	释意
析	xī	木	分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
析，来源于苏轼的《宋诗》《陶移居二首其一》，原文：病瘦独弥年，束薪与谁析

【王】【敖】【璞】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
璞	pú	水	1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。

国学点评
敖，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公二年》，原文：败卫师于新筑，侵我北鄙，敖郤献子，齐有以取之也

【王】【昶】【敖】

	拼音	五行	释意
昶	chǎng	土	指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
昶，来源于张耒的《宋诗》《读唐书二首其二》，原文：区区薛季昶，先事仅能言

【王】【敖】【滨】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
滨	bīn	水	海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。

国学点评
敖滨，来源于宫天挺的《元曲》《死生交范张鸡黍・牧羊关》，原文：(第五伦云)孙叔敖举于海滨，位至亡卿

【王】【攸】【堇】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
堇	jǐn	木	比喻容貌姣好，秀丽如花。

国学点评
攸，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道亲享先农十首迎神用《静安》。》，原文：灵坛既祀，黛耜攸虔

【王】【桑】【政】

	拼音	五行	释意
桑	sāng	木	落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
桑政，来源于李的《宋词》《满庭芳》，原文：麦秀连云，桑枝重绿，史君佳政流传

【王】【敦】【炳】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
炳	bǐng	火	炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。

国学点评
敦，来源于张耒的《宋诗》《寄题何戢秀才琬琰堂》，原文：鄙人有夙尚，愿与幽侣敦

【王】【政】【晔】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
晔	yè	火	指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。

国学点评
政，来源于毛滂的《宋词》《玉楼春》，原文：七月政成如戏剧

【王】【政】【昼】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
昼	zhòu	金	比喻前途光明，未来可期。

国学点评
政昼，来源于吕祖谦的《宋诗》《周表卿尚书挽章》，原文：清台课历遗书在，昼寝凝香旧政传

【王】【琛】【敦】

	拼音	五行	释意
琛	chēn	金	指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
琛，来源于范成大的《宋诗》《次韵平江韩子师侍郎见寄三首其一》，原文：蚺鼓揭天惊客坐，象鍪航海厌蛮琛

【王】【璋】【攸】

	拼音	五行	释意
璋	zhāng	火	1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
璋攸，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：奉璋峨峨，髦士攸宜

【王】【敦】【昃】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
昃	zè	金	比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。

国学点评
敦，来源于项安世的《宋诗》《贺杨枢密新建贡院三十韵》，原文：第言三岁始一用，缓而不切非所敦

【王】【蕴】【敦】

	拼音	五行	释意
蕴	yùn	木	一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
蕴，来源于李觏的《宋诗》《和屯田陈丈寄唐休次韵》，原文：胸中况是多奇蕴，自比阳春退苦寒

【王】【敖】【燃】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
燃	rán	火	比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。

国学点评
敖，来源于王安石的《宋诗》《元丰行示德逢》，原文：倒持龙骨挂屋敖，买酒浇客追前劳

【王】【蕋】【敦】

	拼音	五行	释意
蕋	ruǐ	木	花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
蕋，来源于陆游的《宋诗》《夔州重阳》，原文：但忆社醅挼菊蕋，敢希朝士赐茰枝

【王】【峨】【政】

	拼音	五行	释意
峨	é	土	如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
峨政，来源于韩元吉的《宋诗》《郑守用前韵见示因亦和答四首其三》，原文：振廪縻金气自和，政声谁为勒嵯峨

【王】【敦】【瑞】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
瑞	ruì	金	吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。

国学点评
敦，来源于白居易的《唐诗》《赠樊著作》，原文：贤者不为名，名彰教乃敦

【王】【泷】【敖】

	拼音	五行	释意
泷	lóng,shuāng	水	急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
泷，来源于许月卿的《宋诗》《次韵胡梅泷其一》，原文：对梅花每恨匆匆，竟日望断胡梅泷

【王】【晟】【攸】

	拼音	五行	释意
晟	shèng,chéng	火	指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
晟，来源于刘辰翁的《宋词》《水调歌头》，原文：一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情

【王】【敖】【珈】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
珈	jiā	木	是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。

国学点评
敖，来源于皮日休的《唐诗》《正乐府十篇卒妻怨》，原文：岂无黔敖恩，救此穷饿骸

【王】【敖】【炽】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
炽	chì	火	像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。

国学点评
敖，来源于屈原的《楚辞》《天问》，原文：吾告堵敖以不长

【王】【苓】【敦】

	拼音	五行	释意
苓	líng	木	指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
苓，来源于苏轼的《宋诗》《又次前韵赠贾耘老》，原文：我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒

【王】【玮】【敦】

	拼音	五行	释意
玮	wěi	土	玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
玮，来源于沈辽的《宋诗》《寄题野翁无闷堂》，原文：想见野翁形气古，少年词华奋瓌玮

【王】【濡】【敦】

	拼音	五行	释意
濡	rú	水	濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
濡，来源于陆敬的《唐诗》《游隋故都》，原文：来苏伫圣德，濡足乃乘干

【王】【政】【暖】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
暖	nuǎn	火	温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。

国学点评
政暖，来源于贯休的《唐诗》《春》，原文：溟濛便恨豪家惜，浓暖深为政笔驱

【王】【茂】【敦】

	拼音	五行	释意
茂	mào	木	风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
茂敦，来源于李之仪的《宋诗》《题李钦之承事宅》，原文：和声敦雁序，秀色茂兰芽

【王】【冬】【敦】

	拼音	五行	释意
冬	dōng	火	冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
冬敦，来源于佚名的《唐诗》《闺情二》，原文：作者在冬日从敦煌马圈口堰出发，出使吐谷浑，经过墨离海，次年夏到青海，却不幸被拘禁，失去了人身自由

【王】【敦】【旬】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
旬	xún	金	十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。

国学点评
敦，来源于黄庭坚的《宋诗》《将归叶先寄明复季常》，原文：岂不欲少留，王事苦敦薄

【王】【楚】【攸】

	拼音	五行	释意
楚	chǔ	金	楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
楚攸，来源于陆蟾的《唐诗》《春暮经石头城》，原文：（以上《诗话总龟》十五引《雅言杂载》）（〖1〗北宋释契嵩《镡津文集》卷十三有《陆蟾传》，云蟾为藤州镡津人，有王霸大略，以能诗名于楚越间，后客死于攸县司空山

【王】【浠】【敖】

	拼音	五行	释意
浠	xī	水	水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
敖，来源于李白的《唐诗》《庐山谣寄卢侍御虚舟》，原文：先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清

【王】【珐】【敖】

	拼音	五行	释意
珐	fà	金	比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
敖，来源于苏颂的《宋诗》《景德寺饮会丘思同作述怀诗兼纪一席之事见约同赋辄次元韵》，原文：暂适惟诗酒，难兼是燕敖

【王】【敖】【炫】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
炫	xuàn	火	指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。

国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也

【王】【敦】【旷】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
旷	kuàng	木	旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。

国学点评
敦旷，来源于韩维的《宋诗》《答象之谢惠黄精之作》，原文：惟君冲旷士，敦然守高闲

【王】【焘】【敦】

	拼音	五行	释意
焘	dào	火	意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
焘，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：我皇缵位，覆焘合穹

【王】【屿】【攸】

	拼音	五行	释意
屿	yǔ	土	小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
屿，来源于李洞的《唐诗》《送云卿上人游安南》，原文：岛屿分诸国，星河共一天

【王】【攸】【泯】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
泯	mǐn	水	指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。

国学点评
攸，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首望瘗用《正安》。》，原文：报本称祀，太稷攸同

【王】【淮】【敦】

	拼音	五行	释意
淮	huái	水	河汉江淮，比喻胸怀宽广。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
淮敦，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：铺敦淮濆，仍执丑虏

【王】【茂】【攸】

	拼音	五行	释意
茂	mào	木	风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
茂攸，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰

【王】【政】【焱】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
焱	yàn	火	指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。

国学点评
政，来源于薛季宣的《宋诗》《刘复之哀辞》，原文：鸱鹗司政兮，蝙蝠之晨

【王】【敖】【淖】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
淖	nào,chuò,zhuō	水	比喻摆脱泥淖，脱离困境。

国学点评
敖，来源于柳明献的《唐诗》《游昌化精舍》，原文：何必游天外，忻此契卢敖

【王】【屹】【敖】

	拼音	五行	释意
屹	yì	土	指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
屹，来源于朱松的《宋诗》《和几叟秋日南浦十绝句简子庄寄几叟其三》，原文：屹屹龟山障末流，藩墙一望渺无由

【王】【敦】【蕖】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
蕖	qú	木	古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。

国学点评
敦，来源于朱熹的《宋诗》《再至同安假民舍以居示诸生》，原文：良朋夙所敦，精义时一殚

【王】【攸】【榷】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
榷	què	木	商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。

国学点评
攸，来源于则天皇后的《唐诗》《唐明堂乐章羽音》，原文：葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭

【王】【琮】【敦】

	拼音	五行	释意
琮	cóng	金	古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
琮，来源于卫宗武的《宋诗》《和陆象翁以梅配竹》，原文：琮琤有韵天籁鸣，蓊鬰成阴云气簇

【王】【政】【奂】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
奂	huàn	水	意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。

国学点评
政，来源于薛季宣的《宋诗》《患盗》，原文：政刃可同形，杀人在同殒

【王】【敖】【樨】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
樨	xī	木	常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。

国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：莫敖使徇于师曰：「谏者有刑

【王】【政】【煦】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
煦	xù	金	温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。

国学点评
政煦，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆干德朝会乐章二十八首又六变。其三》，原文：羣材薪棫朴，仁政煦蒲卢

【王】【旭】【政】

	拼音	五行	释意
旭	xù	木	旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。

国学点评
旭，来源于程公许的《宋诗》《次李晋仲同游南巖韵》，原文：旭日爱清美，良友欣招携

【王】【敖】【晷】

	拼音	五行	释意
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
晷	guǐ	木	比喻旭日东升，前程似海。

国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：以屈生为莫敖，使与令尹子荡如晋逆女

【王】【洲】【攸】

	拼音	五行	释意
洲	zhōu	水	“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
洲攸，来源于卢照邻的《唐诗》《中和乐九章歌中宫第五》，原文：河洲在咏，风化攸归

【王】【苍】【攸】

	拼音	五行	释意
苍	cāng	木	苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
苍攸，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞五郊乐章送神》，原文：炎精式降，苍生攸仰

【王】【琀】【敦】

	拼音	五行	释意
琀	hán	水	琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
敦，来源于文同的《宋诗》《将赴洋州书东谷旧隠》，原文：亲朋日相会，分义愈敦笃

【王】【敦】【凝】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
凝	níng	水	目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。

国学点评
敦凝，来源于张扩的《宋诗》《悼程西枢母朱夫人二首其一》，原文：天性敦慈惠，凝然法度中

【王】【攸】【冬】

	拼音	五行	释意
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
冬	dōng	火	冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

国学点评
攸冬，来源于武则天的《唐诗》《郊庙歌辞武后明堂乐章羽音》，原文：葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭

【王】【政】【芗】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
芗	xiāng	木	比喻桂馥兰馨，气质文雅。

国学点评
政，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》，原文：”鲁欲使乐正子为政

【王】【央】【敦】

	拼音	五行	释意
央	yāng	土	央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
央，来源于晁公溯的《宋诗》《岁晏》，原文：兹晨暂自适，明朝殊未央

【王】【敦】【岭】

	拼音	五行	释意
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
岭	lǐng,líng	土	比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。

国学点评
敦岭，来源于王重民的《唐诗》《敦煌唐人诗集残卷考释》，原文：从敦煌入退浑国，又经赤岭到临蕃，这些地方，正值短时期的被吐蕃侵扰或占据

【王】【淄】【敖】

	拼音	五行	释意
淄	zī	水	涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
淄，来源于杨万里的《宋诗》《送李童子西归》，原文：莫言幼慧长不奇，杨文公与晏临淄

【王】【峤】【敖】

	拼音	五行	释意
峤	jiào,qiáo	土	比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
敖	áo	土	指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。

国学点评
峤，来源于苏轼的《宋诗》《吴子野将出家赠以扇山枕屏》，原文：浮游云释峤，宴坐柳生肘

【王】【政】【决】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
决	jué	火	决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。

国学点评
政决，来源于赵文的《宋诗》《哭文溪其二》，原文：清朝庶政须参决，却怕除书出帝畿

【王】【政】【泽】

	拼音	五行	释意
政	zhèng	火	政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
泽	zé,shì	水	指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。

国学点评
政泽，来源于程公许的《宋诗》《送别制置董侍郎东归》，原文：蹇余政自臞山泽，漫仕都缘迫釜区

【王】【瑞】【敦】

	拼音	五行	释意
瑞	ruì	金	吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
敦	dūn,duì	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
瑞，来源于韦骧的《宋诗》《和雪三十韵》，原文：不以多为瑞，谁言即也温

【王】【暌】【攸】

	拼音	五行	释意
暌	kuí	木	分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。

国学点评
暌，来源于高斯得的《宋诗》《龟溪即事五首其二》，原文：暌孤谅无乐，旅琐良可唏

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